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第八章丢卒保车舍小谋大（第5页）

在下围棋的时候，弃子是一种常用的战术。弃子并不是不爱惜自己的“子民”，而是要达到弃子争先、弃子取势、先弃后取、弃子转换、弃小取大诸目的。如果过分“恋子”，该弃不弃，还会将自己的棋走“重”，将对方的棋走强，反而会招致更大的损失。业余棋手大多犯有“寸土必争”的毛病，专业棋手则能较好地处理“弃”与“取”的关系，追求主动弃子而非被动弃子。

下围棋的人都知道“弃子取势”的重要。但何时能“弃”却不容易判断。一般来说，逃之则重，弃之则轻，这是围棋的规律．然而，弃子眼前受损，逃掉却现实有所得．权衡利弊是件困难的事情，这就是战斗．该弃而不弃，就会坐失良机，这很大程度依靠对全局的综合判断，权衡轻重得失。围棋不能孤立地考虑一块地盘的得失，必须考虑所有各块棋的关联；常常一块棋本是赢的，因为周围的棋发生变化而转化为败棋。许多块棋交互作用，形成错综复杂的局势。

这时与其留恋几个棋子，不如及早抽身，到别处去抢夺先手，以取得整体的优势。弃子取势，胜机尤存的道理。无论如何，为了大局著想，该取就取，当舍则舍，方是高手所为。

时势造英雄，乱世出枭雄。聪明者善据时势，需要屈时就屈，需要伸时就伸，能屈则屈，能伸则伸。屈于当屈之时，是智慧；伸于可伸之机，也是智慧。屈是保存力量，伸是光大力量；屈是隐匿自我，伸是高扬自我；屈是生之低谷，伸是生之峰巅。有低谷，有峰巅，一起一伏，犬牙交错，波浪行进，这才构成完满丰富的人生。明智者，在“退让”中求发展，绝不会拘泥于一着。

在当时的人们看来，李渊当时是内外交困，必然会奋起反击，与突厥决一死战。不料李渊竟派遣谋士刘文静为特使，向突厥屈节称臣，并愿把金银珠宝统统送给始毕可汗!

李渊为什么这么做呢?原来李渊根据天下大势，已决定起兵反隋。要起兵成大气候，太原虽是一个军事重镇，但不是理想的发家基地，必须西入关中，方能号令天下。西入关中，太原又是李唐大军万万不可丢失的根据地。那么用什么办法才能保住太原，顺利西进呢?当时李渊手下兵将不过三四万人马，即使全部屯驻太原，应付突厥的随时出没，同时又要追剿有突厥撑腰的四周盗寇，已是捉襟见肘。而现在要进伐关中，显然不能留下重兵把守。惟—的办法是采取和亲政策，让突厥“坐受宝货”。所以李渊不惜俯首称臣。

李渊的退步策略获得了大丰收。始毕可汗果然与李渊修好。后来，李渊派李世民出马，不费多大力气便收复了太原。而且，由于李渊甘于让步，还得到了突厥的不少资助。始毕可汗一路上送给李渊不少马匹及士兵，李渊又乘机购来许多马匹，这不仅为李渊拥有一支战斗力极强的骑兵奠定了基础，而且因为汉人素惧突厥兵英勇善战，李渊军中有突厥骑兵，自然凭空增加了声势。

李渊让步的行为，虽然有很大牺牲，不管是从名誉还是物质，但在当时的情况下，不失为一种明智的策略，它使弱小的李家军既平安地保住后方根据地，又顺利地西行打进了关中。

如果再把眼光放远一点看，突厥在后来又不得不向唐求和称臣，突厥可汗还在李渊的使唤下顺从地翩翩起舞哩!这当初的让步可谓是九牛一毛了。

由此看来，明谋善略者暂时的让步，往往是赢取对手的资助，最后不断走向强盛，伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

做人要给自己留有回旋的余地，要懂得必要时退一步，等待时机。有退才有进，“卷土重来”一定会有新天地，那叫境界，为上上之策。

做事业有成功就有失败，—个人如果能洞悉此中规律，凡事就不会过于求得成功。事业之中，总有些无法解决的问题，总有些无法做到的事情，总有够不着、达不到的、无可奈何的事情。一句话，总有限定，总有不如意，总有失败。怎么办?在尽了一切努力之后，就是平静安然地接受那必然到来的最后的结果和事实。总的说来，随时势可屈可伸，柔顺如蒲席，可卷可张，这不是胆小怕事；刚强、勇敢而又坚韧不拔，不屈不挠，这也不是骄傲暴戾。

我们的心像钟摆一样在得失之间摇摆。但你要知道，其实放弃是一种智慧。

在我们的人生旅途中，时时刻刻都在面临放弃和被放弃。但你必须明白，并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘，并不是所有的跋涉都能抵达胜利的彼岸，并不是每一滴汗水都会有收获，并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此，我们应该学会放弃，明白这点，也许你就会在失败、迷茫、愁闷、面临“心苦”时，找到平衡点，找回自己的人生坐标。

从前有个孩子，手伸到一只装满榛果的瓶里，他尽其所能地抓了一大把榛果，当他想把手收回时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手抽出来，不禁伤心地哭了。这时一个旁人告诉他：“只拿一半，让你的拳头小些，那么你的手就可以很容易地抽出来了。”

贪婪是大多数人的毛病，有时候只抓住自己想要的东西不放，就会为自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。

放弃是一种智慧。尽管你的精力过人，志向远大，但时间不容许你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓：“心有余而力不足。”就如把眼前的一大堆食物塞进嘴里，塞得太满，不仅肠胃消化不了，连嘴巴都要撑破了!所以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。

一位精神病医生有多年的临床经验，在他退休后，撰写了一本医治心理疾病的专著。这本书足足有1000多页。书中有各种病情描述和药物、情绪治疗办法。

有一次，他受邀到一所大学讲学，在课堂上，他拿出了这本厚厚的著作，说：“这本书有1000多页，里面有治疗方法3000多种，药物10000多样，但所有的内容，只有

四个字。”

说完，他在黑板上写下了“如果，下次。”

医生说，造成自己精神消耗和折磨的全是“如果”这两个字，“如果我考进了大学”、“如果我当年不放弃她”、“如果我当年能换一项工作”……

医治方法有数千种，但最终的办法只有一种，就是把“如果”改成“下次”，“下次我有机会再去进修”、“下次我不会放弃所爱的人”……

钱钟书在《围城》中讲过一个十分有趣的故事。天下有两种人，譬如一串葡萄到手后，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃，但两种人都感到不快乐。先吃最好的葡萄的人认为他拿的葡萄越来越差。把好的留在最后吃的人认为他吃的每一颗都是葡萄中最坏的。

为什么不这样想，我已经吃到了最好的葡萄，有什么好后悔的；我留下的葡萄和以前相比，都是最棒的，为什么要不开心呢?

这其实就是生活态度问题，它决定了一个人的喜怒哀乐。

如果一生不懂得去选择也不懂得去放弃，那一辈子就永远也没有快乐。

漫漫人生路，只有学会放弃，才能轻装前进，才能不断有所收获。?一个人倘若将一生的所得都背负在身，那么纵使他有一副钢筋铁骨，也会被压倒在地。在人生的关键时刻，懂得放弃小利益，不为小恩小惠所动，这绝对是一本万利的。当然，用自己的利益做赌注，即使再小，也不是任何人都愿意去做的，这就要求我们要有长远的眼光，要敢于下注。

有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。

大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师、再背，别说到山顶了，恐怕连动也本能动了。”他疑惑

地望着大师。“是呀，那该怎么办呢?”大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢?”

年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，：进步飞快……

其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极至高峰。

在电影《卧虎藏龙》中有这样的一个场景，男女主角坐在一个凉亭之中，背景是一片翠绿的竹林凉风徐徐地吹来，一片与世无争的怡然自得。之中有一句对白是这样说：“我的师父常说，把手握紧里面什么也没有，把手放开，你得到的是一切!”

生活并不是一帆风顺的，很多时候我们需要学会放手，放手不代表对生活的失职，它也是人生中的契机。然而学会放手要比学会紧握更难得，因为那需要更多的勇气。

总的来说，放弃是一种睿智，是一种豁达；放弃是金，是一门学问，放弃是对美好事物发展的有一个开始，是新的起点，是错误的终结。它不盲目，不狭隘。放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。所以，朋友们，把包袱卸下，放开你心里的风筝线，不要让风筝把心带走，让你的心和风筝一样自由的翱翔！别忘了，在生活中还有一种智慧叫“放弃”!