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第四篇 古代墓葬（第1页）

第四篇古代墓葬

夜郎古国之谜

夜郎国因“夜郎自大”这一成语而家喻户晓，干百年来无人不知。

公元前28至前25年，夜郎最后一个国王“兴”举兵与周边诸侯发生战争，汉朝官员仅派使者去劝说。但夜郎王兴并不买帐，还杀了使者，于是汉朝发兵灭了夜郎。夜郎国退出历史舞台，由于它的鼎鼎大名，现在许多地方争着说自己是夜郎古国的旧地所在，更使得这一问题迷雾重重。

首先是“贵州说”，认为夜郎国无可置疑的是现在贵州境内。《后汉书》中记录了夜郎国的产生：“夜郎者，初有女子浣于月逐水，有三节大竹流人足间，闻其中有号声剖竹视之，得一男儿，归而养之。”古夜郎民族以竹为图腾，贵州多竹，今境内的仡佬族、彝族、布依族等少数民族都有奉竹为神灵的习俗，不少地方还建有“竹王祠”。贵州省会贵阳简称“筑”，也是“竹”演变而来。从考古发掘来看，贵州也有众多证据。新中国成立后，在贵州境内不断有夜郎国文物被发现，考古工作者9次在赫章可乐发掘的200多座夜郎民族墓葬中的出土文物，足以支撑那里曾是古夜郎人居住中心区域之一的论断。

其次是“湖南说”，他们认为，史书中记载的夜郎文化均带有浓厚的楚文化气息，其国都应在楚地，并提出怀化西部属古夜郎发源地，而新晃县就是夜郎国的核心区域。持“湖南说”的人认为，他们的观点并不否认，夜郎国也包含有贵州一部分，不过夜郎围的核心和起源是在湖南湘西，那里现在的民风同样有夜郎国的影子；还有人认为夜郎国的中心在四川、在云南。夜郎古国在哪里?依然是个未解之谜。

北京地域之谜

如果打开北京地区的地形图，或者登上北京的西山之巅，就会清楚地看到：北京周围的地形很像一个半封闭的海湾。它的西面、北面和东北面群山环抱，状若围屏，只有东南一面，平坦辽阔的华北大平原展开，一望无际。如果把这些蜿蜒起伏的群山想象成海边的陆地，而那广阔无垠的平原是碧波万顷的大海，那么在乎原之上矗立的座座孤独的山丘，则酷似突兀在碧波之中的小岛。这种情景，在雾霭笼罩着原野的时候，尤其显得逼真。北京真的曾经是个海湾吗?

根据在顺义县打的钻孔里发现了有孔虫化石，可以推知大约在二百万年前，也就是在地质历史最新一“章”——第四纪开始的时候，曾经发生过一次则模较大的“海进”，即海水面大规模上升而侵入陆地，古渤海湾曾一度扩展到了北京地区。后来海水又退走了。在最近二百万年内，这样的海水进退又发生过好几次，范围有大有小。例如二万五千年前的一次“海进”，海水只不过到了京津之间的一带地方而已。所以，北京是不是形成了真正科学意义上的“海湾”还有待继续考察研究。

经历了地质的沧桑巨变，最终形成了今天的北京小平原。在小平原的西部，是沿着山西、河北两省交界延伸过来的巍巍太行山北段，从北京房山县西南的拒马河到昌平县南口关沟这一段，通称为北京的西山。它的山势是由东北走向西南，西北高峻，层峦叠嶂，耸立云天。例如北京市最西部边境上的灵山，海拔两千多米，是这一带最高的山峰。但山势向东南逐渐降低，在西山与北京小平原的接壤之处，则是海拔高度不大的低山和丘陵。近在北京西郊的玉泉山、万寿山，只不过是孤立在乎原边际上的断岗残丘而已。

北京的北部和东北部，是属于燕山山脉的军都山。它像一张弯弓由西南延伸向东北，横亘在蒙古高原与华北大平原之间，形成一道天然屏障；向东，它逶迤数百里直抵渤海之滨，因而也将东北大平原和华北大平原分隔开来。军都山所属的燕山山脉是我国北方巨大的阴山山脉的一支，平均海拔在千米以上，是地理上的重要分界线。在这道峰峦起伏、地势险要的山岭之中，有许多天然形成的峡谷关隘，其中最重要的例如密云县的古北口，昌平县的南口关沟，河北省迁西县的喜峰口等，均为沟通北京小平原与蒙古高原和东北大平原的交通要道。

三面环山的北京小平原位于华北大平原的西北端，除了距离山区不远的地方有一些孤独零星的岛屿般的残丘之外，平原地势平坦，西北略高，东南渐低，缓缓向渤海海滨倾斜。在这平展开阔的平原上，从周围山区发源的大小河川，蜿蜒流经北京小平原，最后向东南汇为海河，注入渤海。其中最大的、也是最著名的便是永定河。

永定河穿过北京市西南部的崇山峻岭，从北京城西的三家店流出西山进入平原，向东南流至天津汇人海河。除此之外，流经北京小平原上的重要河流还有东部的潮白河、北运河和西南边界上的拒马河等。这些河流，一方面，它们的沉积物对北京小平原的形成有很大关系，另一方面，它们对北京地区早期原始部落的诞生也有着直接影响。

北京地处亚欧大陆东岸的一隅，虽然东南距离渤海仅仅一百四十五公里，但是海洋对北京的气候影响并不大，终年的气流多来自西北方向，因而北京的气候是标准的温带大陆性季风气候，主要特点是冬季寒冷干燥，夏季炎热多雨。特别应该指出的是，北京年平均降雨量约为六百四十毫米，而其中的百分之七十多均集中在夏季。夏季的高温多雨，对植物生长是十分有利的。这是由于夏季东南海洋上的温暖而潮湿的气流吹向陆地带来的。当然，由于北京地区地形复杂，山地占总面积的五分之三，平原只占五分之二，因而形成山区与平原气候的明显差别。

就是在这样的自然条件下，北京孕育』，世界上最先进的原始人群——周口店北京人，缔造出中国历史上最重要的城市和恢弘灿烂的东方文明。

楼兰古城之谜

西域三十六国之一的楼兰在历史舞台上只活跃了四五百年，便在公元4世纪神秘消亡，是什么原因使得这座曾经辉煌一时的古城突然神秘消失呢，至今大家说法不一。上个世纪初，瑞典探险家斯文‘赫定又将这座神秘的古城重新发现，整个世界也为之轰动，世人称之为“东方庞贝城”。从此一百多年来，楼兰古城一直是中国乃至世界各地探险家、史学家、旅行家所向往的地方。楼兰古墓、楼兰彩棺、楼兰美女，不断重见天日的发掘并没有消除人们的疑惑，相反却使得楼兰古城的神秘色彩更加浓厚。人们在进行着各种各样的猜测。

我们先来看看历史上楼兰古城的样子，《史记·大宛列传》和（（汉书‘西域传》上记载，早在2世纪以前，楼兰古城就是西域一个著名的“城廓之园”，有一万四千多居民，三千多士兵，是西域一个势力极其强大的国家。楼兰古城又是古代丝绸之路的必经之地，当年这里聚集着各国的使者、商人，他们进行着繁忙的商业活动，因此这里交通繁忙，经济非常繁荣。但令人不解的是，这座曾经如此繁茂的楼兰古城为何在繁荣兴旺了五六百年之后，突然从史书和地球上销声匿迹了呢?

1901年，瑞典探险家斯文·赫定为了寻找那失踪的斧子而在罗布泊北发现了楼兰古城，他为楼兰古城的宏伟和完整而惊讶，于是他向世人宣布这是“沙漠中庞贝城的再现”。整个世界也为之轰动。中外学者们一致认为，楼兰古城是丝绸之路上繁盛一时的古楼兰国的历史遗迹中最重要的一部分，它的发现具有重要的价值，对于研究中亚的古代史、丝绸之路的历史变迁、中西文化的交流与相融具有至关重要的作用。在这之后，大批考古学家进入这座神秘的古城。这些考古学家在楼兰古城和罗布泊地区发掘出大量震惊世界的文物。其中包括新石器时代的石斧、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，在这些发现中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。据专家考证，这份手抄字纸，仅仅比蔡伦发明纸晚一二百年，比欧洲人最古的字纸大约要早六七百年。同时出土的汉锦，作工相当精致，花纹清楚，色彩绚丽。另一重大发现是当年任西晋西域长史的李柏给焉耆王的信件，也就是人们常说的“李柏文书”。这些考古学家根据他们的发掘研究，撰写发表了一系列关于楼兰古城的文章，他们一直称赞楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”、“东方的庞贝城”。

1927年我国科学家开始了对楼兰古城的考察。当年随中瑞（典）西北科学考察团来楼兰的著名考古学家黄文弼和地理学家陈宗器，曾先后多次到达罗布?白北岸考察，他们在楼兰遗址出土了70多枚写有明确的西汉纪年的汉文木简，还出土了相当数量的铜器、铁器、漆器、木器和骨、石、陶器，以及丝、麻织品残片。新中国的科学家更加关注楼兰古城的考古发掘。他们为此做了大量的工作，70年代末，日本NHK电视台与中央电视台联合摄制电视片《丝绸之路》。他们组织队伍曾经先后三次深入罗布泊地区，又一次发现了珍贵的魏晋时期的汉文木简、文书（包括少量的法卢文）及大量的古钱、毛织物、丝织品、皮革制品、漆器等珍贵文物。更可贵的是他们勘测绘制了楼兰古城地形图。经精确测量，判定古楼兰城位于东经89度55分12秒，北纬40度30分57秒。古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米。

两千年前，楼兰古城是丝绸之路上的南北贯通、东西交汇的重要交通枢纽；这里有着极其繁盛的商业活动，是中国对外交往的一个重要窗口。这里还有着灿烂的文化和精巧的手工工艺。那么这个辉煌一时的古代商城为何会在极短的时间内消失得无影无踪?这个问题一直是人们争论的焦点。

有学者认为，楼兰在毁灭的过程中，生态环境的破坏起到了不可忽视的推波助澜的作用。楼兰曾是个河网遍布、生机勃勃的绿洲。然而声势浩大的“太阳墓葬”却为楼兰的毁灭埋下了隐患。“太阳墓”外表奇特而壮观，围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的圆木。木桩由内而外，粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木，井然不乱，蔚为壮观，整个外形酷似一个太阳，很容易让人产生各种神秘的联想。“太阳墓”的盛行，大量树木被砍伐，使楼兰人在不知不觉中埋葬了自己的家园。还有学者认为战争是直接导致楼兰古国消亡的原因。在海上贸易时代之前，东西方贸易只有一条漫长的“丝绸之路”。“丝绸之路”沿线各国，尤其是塔里木南边的鄯善，就成了周边列强掠夺的重要对象。

还有学者认为，楼兰古城的消失是由于罗布泊北移，楼兰城水源枯竭，树木枯死，曾经兴旺一时的楼兰古城面临着死亡的威胁，人们为了生存弃城而走，去寻找新的水源。由于失去了罗布泊水的滋养，狂风肆虐，沙土不断淤积，楼兰古城最终被沙土淹没。

学者们根据已经发掘的材料在进行着各种推断，但究竟极度辉煌的楼兰古城为什么会在这么短的时间消失的无影无踪?谁也无法断然下结论。我们期待着考古工作者会有更多的发现，期待着他们早日为我们揭开楼兰古国之谜。

轩辕黄帝陵之谜

黄帝是我国原始社会末期一位伟大的部落联盟首领。黄帝姓公孙，因长于姬水，又姓姬。曾居于轩辕之丘（今河南新郑县轩辕丘），取名轩辕。祖籍有熊氏，乃号有熊。又因崇尚土德，而土又呈黄色，故称黄帝。司马迁所著《史记》记载：“生而冲灵，弱而能言，幼丽徇齐，长而敦敏，成而聪明”，15岁就被群民拥戴当上部落领袖，37岁成为中原部落联盟的首领。轩辕黄帝一生历经52战，降服炎帝，诛杀蚩尤，结束、了远古战争。由于轩辕黄帝为中华民族创造了丰富灿烂的文化，后世都尊称轩辕黄帝为“文明之祖”、“人文初祖”。黄帝死后，人们选择了“桥山之巅”，将他深深埋进黄土里，希望“黄帝灵魂升天精神永远常在”。这就是今天海内外中华儿女拜谒的中华第一陵：——黄帝陵。

不管黄帝众多传说的真伪，但黄帝陵却自古以来就有．黄帝陵在哪里呢?

第一种说法是黄帝陵位于陕西北部今黄陵县境内的桥山之巅。据《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”自秦统一六国后，历朝历代每岁祭奠黄帝陵持续不断，因此黄陵县境内的黄帝陵已经有很多各代遗迹。陵冢在桥山之巅。桥山有沮水环绕，群山环抱，古柏参天，有大路可通山顶直至陵前。山顶立一石碑，名为下马石，上有“文武百官到此下马”字样。古代凡祭陵者，均须在此下马，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立一高大石碑，上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。祭亭后面又有一块石碑，上书“桥山龙驭”四字。黄帝陵冢在山顶平台的中央，陵冢高3．6米，周长48米。四周古柏成林，幽静深邃。历代政府对保护黄陵古柏都很重视，宋、元、明、清都有保护黄陵的指示或通令。据《黄陵县志》记载，桥山柏林约4平方千米，共6．3万余株。历朝历代政府为了表示尊祖，宣扬礼制，都会去祭祀黄帝，又因为此处陕西黄陵最早由秦始皇祭奠过，于是后来者都到此祭祀。不过很多人并不认同这就是黄陵所在地。

第二种说法是黄陵应在今河北省涿鹿县的桥山。

根据《魏土记》的记载：“下洛城东南四十里有桥山，山下有温泉，泉上有祭堂。雕檐华字被于浦上。”（《水经注》）《史记·五帝本纪》载：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”；北魏著名地理学家郦道元所著《水经注·谨水篇》载“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，留其民于涿鹿之阿”，也有记载此处为“桥山”的介绍。涿鹿县的桥山，在今河北省涿鹿城东南20千米，它以山顶上天然形成的一座拱石桥而得名，海拔981米。在桥山附近的一道山粱上，还有一个巨大的四方石桌，传说是祭祀黄帝时在此摆设祭品的。石桌右侧有一一峭壁，壁面平整，像一块巨大的石碑，上面布满与象形文字一样的图案。传说这是古人刻石记事而留下来的遗迹。我国古代有许多帝王到桥山举行祭祀活动。

第三种说法是黄帝陵在北京平谷区。叫《顺天府志》卷一上记载：“（北京）平谷区东北十五里，传为轩辕黄帝陵，有轩辕庙。”黄帝当时曾征北京附近河北涿鹿一带建都，死后又葬在这里。唐代陈子昂的诗说：“北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不见，牧马空黄埃……”李白亦有“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的诗句。南来爱国丞相文天祥诗日：“我瞻涿鹿郡，古来战蚩尤，轩辕此立极，玉帛朝诸侯。”北京市文物研究所与平谷区文化文物局组织中国社科院、历史博物馆、北京历史研究所等单位的专家学者，到平谷区山东庄村实地考察这个村西的轩辕陵，并确认这座轩辕陵即是中华民族始祖黄帝之陵。不过认为这个陵和陕西桥山的黄陵一样，是黄帝的衣冠冢。

据说全国共有黄帝陵7处，甘肃、河南、山东、河北等地都有黄帝陵，哪一个是真的黄帝陵呢，轩辕黄帝陵到底在何处?这同黄帝的其他传说一样还没有答案。

中山王墓之谜

公元前770年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），中国历史进入东周时期。东周分春秋和战国两个历史时期。春秋时全国共有100多国，经过不断兼并，到战国初年，只剩下十几国，大国有秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕7国，即有名的“战国七雄”。除七雄外，并存的越、宋、卫、中山、鲁、费等小国后来也都被7囤所吞并。

中山国是春秋战图时期北方少数民族鲜虞族建立的方国，位于河北省中部，因城中有山而得名。1978年以来对中…王墓的发掘和对中山国都城灵寿城的勘探，揭开了中山国千古之谜。最令人叹为观止的是出土的文物诡异奇巧，是北方少数民族特色文化与中原文化融合的结晶，多为稀世珍宝，在世界各地展出时不断引起轰动。

1974年，考古学者在平山县三汲乡的南七汲村发掘了1号、3号、4号、5号和6号等战国时期的墓葬以及无数的车马坑和陪葬墓，发现了战国时期中山国的都城灵寿古城，而离城西2千米处的1号墓就是中山国王后的陵墓，结果发现挖掘的出土文物都具有北方民族的文化风格。

1号墓和2号墓都有高大的封±台，其中1号墓保存较好，封土南北长110米，东西宽92米，高15米，成三级台阶状。台上有带回廊和厅堂的三层建筑。两座墓都有陪葬墓和车马坑。王陵的墓室结构基本相同，平面为长方形，中间为方形椁室，南北为两条墓道。其中1号墓的椁室用厚约2米的石块砌成，椁室内约有4层套棺。两个墓出土的随葬器数量惊人，总数达到1900多件，其中包括青铜礼器、乐器、生活用器、雕塑，以及玉石器、漆器、陶器等。

春秋战国时期，大量错金银器的出现，成为这一时期工艺水平高度发展的一个标志。北方少数民族地区出土的大量金银器工艺所体现的高度水平，令人瞠目结舌。

墓中出土的许多文物堪称艺术珍宝，比如错金银镶嵌的龙风形铜方案，错金银的青铜动物形器座，镶银双翼青铜神兽以及牛、犀牛、虎噬猪等形象，形如大树的十五连盏铜灯和银首人俑铜灯等，这些器物的形制特点都是战国前期所没有的。尤其是翼龙、水牛座、犀牛座以及龙风方案座等青铜镶嵌工艺品，其镶嵌的技巧和图案，与战国前期顿不相同，技艺精湛，造型生动，组合巧思，为其他镶嵌器物所难以比拟。