犹太人有一个《创世纪》的故事,说明了妇女对于她丈夫的生活具有何等举足轻重的作用。
据说,有位虔诚的男人娶了一位虔诚的女人,因为没有孩子,他们离婚了。然后,这男人又娶了一个邪恶的女人,这女人使他也成为恶人。那位妇女又嫁给了一个邪恶的男人,却使他变成了一位正直的人。
因此,在犹太人眼中,一切全取决于女人,在婚姻和爱情生活中,好的女人是一所学校。
《犹太法典》告诫犹太人:“假如有男女两个孤儿,你应该先救那个女孩子,因为男孩可以去做乞丐,但是我们却不能准许女孩子如此。”
在犹太家庭中,每一个安息日晚上,当全家人一起用餐时,丈夫们都要唱一首赞美妻子的诗歌:“你披着力量和温柔,你一张开口,就会说出有智慧的话。愿神祝福你,并保护你的孩子。”说完,便由妻子点燃蜡烛。
人生哲理
天只有一片,男女各顶半边,谁也顶替不了谁。要做好自己应该做的,因为这很重要。
微笑着生活
我曾经碰到这样的一个人,他是一个普通人,不是一个什么高贵的人,但是,他那对待困难甚至灾难的态度是我永远不能忘记的。
论到职业,他就是一个普普通通的个体小摊贩。
在我们这个住宅楼下面的空地上。不久前开张了一家小吃摊,经营馒头、煎饼、稀饭等小吃。摊主是一个四十岁开外的男人,虽然精神显得十分的疲惫,但是他的脸上始终挂着一种平和的笑。
因为地段偏僻,小吃摊的生意一度十分冷清,但是他脸上的笑容几乎没有一刻消逝过,他依然对着过往的行人微笑着。自己因为新近搬到这里来住,家中没有起火,早餐或者是晚餐几乎就都在他的小吃摊上将就。时间久了,就与他混得熟了。从他口中得知,他妻子前年遭遇车祸,至今仍然躺在**,儿子读着高中毕业班,正是大把花钱的时候,不巧的是他去年又下了岗。
没有办法,他只好张罗起这个小吃摊,以支撑一个濒临崩溃边缘的家庭……最令我感到吃惊的是,在他叙述这些常人不敢想象的不幸时,脸上平和的微笑仍然没有丝毫的改变。
一天傍晚,我在他的小吃摊上吃过晚餐准备离去时,他叫住了我,笑着对我说:“师傅,今天我运东西的板车坏了,您能不能帮助我搬一点东西回家?”
看着他期待的表情,我爽快地答应了。
刚刚走进他狭小的家,我被半埋于枕头上的一张笑脸感动了——那是他的妻子,躺在**侧过脸来对他微笑着,正如他示人的微笑——平和而又温暖。从这张微笑着的脸上,根本找不到一丝半点重残在身、生活艰辛的人所表露出的烦躁、茫然、厌世的神情。这张脸虽然苍白、青瘦,但是洋溢着的微笑,如花般灿烂、明媚,使得简陋的房间温暖如春。
不久,他们的儿子也放学回来了,小伙子脸上的表情也是充满笑意,一如他的父母亲。
也许就是在一刹那间,我突然明白了,他们为什么示人以如花般的微笑,也深深感受到了隐藏在这微笑后边的无可比拟的力量。我想,对待一切困苦的生活,他们都用微笑一一化解了所有的不幸。正是他们微笑的力量,才得以支撑起一个贫困家庭的所在,这是世界上最弥足珍贵的财富。
平时总是处在忧郁中的朋友,能否给生活一点微笑?只要你继续这样做,生活反过来也会给你微笑的。
人生哲理
每一个人的生命都是一个独一无二的美丽过程,不管你遇到了哪一种情况,都要认真对待,找到属于自己的那首曲调,微笑又投入地把它唱出来。
失败是一种磨炼
不要惧怕失败,任何时候请记住:没有失败的成功是一种侥幸。
乐圣贝多芬在遇到困难时,好几次想自杀以结束生命,但他毕竟没有这么做,即使在他耳聋了之后,他仍未放弃生存的权利。
他把一切的坎坷不幸归之于命运,认为是上天对他的磨炼,为了降大任于是人,所以苦其心志。很多宗教都灌输教徒这样的信心,使人从不幸的状况中重新站立,慢慢恢复。
凭着这种想法可以激发自己的勇气,加强意志,完成工作,或是作为情绪低落时的一种自我安慰。例如:“我现在的低落是为了往后的一次大飞跃。”如果能够这么想,相信你的心里不仅会好过一点,而且会恢复信心。也可以这么想:“全世界只有一个人拥有自己的人生。”用这种想法肯定自己,即使它多么夸大不实,只要能够使自己舒服就可以。
受苦的人,没有悲观的权利。你不想再悲观下去,就要做好吃苦的准备!
年轻时候,总不能理解尼采的这句话,认为尼采这人也太过于“超人”意志化了一点,受苦的人也够可怜的了,连他们最起码的悲观的权利都要被剥夺。
在战场上我们没有害怕牺牲的权利;在商场上亏本时,我们没有后悔、懊丧的权利;在生活中我们没有后退的权利……我们只有选择勇敢,选择积极进取,选择永不退缩,我们才能进取,才能重新崛起,才能把生活过得更美好。
悲观是没有用的,现实生活中也许有人同情悲观,同情眼泪,但没有人愿意共享悲观,共享眼泪。我们要做到的就是放弃悲观的权利,让“悲观”从我们的字典里消灭。
只有受苦而不悲观的人,才能克服困难,脱离困境。只有放弃悲哀的人能站起,向胜利的目的地走去。
人生哲理
给自己一个“大义名分”,解释目前的失败或不幸,肯定自己在存在,接纳现在失意的自己。如此一来,积极的心态便开始发生作用了。