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第二十三章 自己的世界（第3页）

每次要投资时，务必先了解可能遭遇的风险，并对每个可能发生的状况，预先设想应变方案。分析盲目冒险的成分有多大，预估成功的概率有多少，且在过程中，需不断地重新评估。作者建议投资人，在从事任何投资前，最好列出一张风险报酬评估表，将所有的因素加以衡量，比如最坏的情况发生时，自己是否能够承受，而此投资标的报酬是否理想?

凡事必须作最坏的打算，也作最好的准备。投资理财更应该如此。在进行任何投资前，无论你有多大的把握，都应思考一下：“未来最坏的情况可能是什么?”然后再问：“最坏的情况发生时，我能不能承担?”如果答案是肯定的，那么只要投资的预期报酬够高，就应投资。如果最坏的情况发生时，是我们所无法承担的，那么报酬不管多么迷人，也应断然拒绝投资。

成功一定要冒险，但冒险不一定成功。冒险一定要冒对的风险。何谓对的风险，就是长期平均而言，具有高报酬的风险。有些人不是缺乏冒险精神，而是冒了不该冒的险。他们不知道冒什么样的险才能投资致富。

有一种游戏，参加者必须出100元，游戏的结果是：有99．9％的概率你会损失100元，有0．1％的概率你可以获得95000元。那么，你会不会参加这种游戏呢?经过调查，65％以上的学生会选择玩这种高风险的游戏。理由很简单。因为这个游戏风险固然很高，但就算输了，顶多损失100元；若赢了，就可得到95000元的高报酬。这项游戏，其期望报酬率为负值，就算你赢一次，但是期期玩下来，你必输无疑，这是典型的不值得冒的风险。

你若有机会造访美国的大西洋城等地的赌城，或者是著名的澳门赌城，你将会发现装潢豪华的赌厅竟然看不见窗户，也没有时针。为什么呢?这就是赌场要利用大数法则赢你的钱。没有钟也没有窗户的目的，是想让你分不清昼夜，玩到忘记了时间。因为你玩得愈久，玩得愈多次，赌场输钱的概率就愈大。玩的次数增多，会使期望值逐渐现身，赌之所以必输，原因就是赌博的期望值为负值。少数几次看不出来，但经过愈长的时间后，期望值逐渐呈现出来，因此赌久了，必输无疑。这就是为什么“十赌九输”、“久赌必输”，这与大数法则的原理不谋而合。所谓的大数法则，是指游戏的次数愈多，报酬率愈接近该游戏的期望值。赌博也许可以成为一种娱乐方式，但绝对赢不了钱，因为它平均期望报酬率比银行存款还低。的确，赌博的最高可能报酬非常惊人，但是它的平均期望报酬都是负值。冒这种风险，不但无法致富，反而有害。

没有高报酬的风险千万不要冒，例如外汇保证金交易、债券保证金交易、六合彩、彩券、赌博等，这都是高风险、低报酬的活动。你可以抱着娱乐的心态去从事以上的游戏，但千万不要妄想，这些游戏能够为你带来财富。

人生哲理

冒险之前应仔细地估计分析一下主客观条件，这些投机活动并非真正高报酬的投资工具，但绝对是高风险的活动，这种风险不值得去冒。

拿破仑就是你自己

有一个法国人，42岁了仍一事无成，他自己也认为自己简直倒霉透了：离婚、破产、失业……他不知道自己的生存价值和人生的意义。他对自己非常不满，变得古怪、易怒，同时又十分脆弱。有一天，一个吉卜赛人在巴黎街头算命，他随意一试。

吉卜赛人看过他的手相之后，说：

“您是一个伟人，您很了不起!”

“什么?”他大吃一惊，“我是个伟人，你不是在开玩笑吧!”

吉卜赛人平静地说：

“您知道您是谁吗?”

“我是谁?”他暗想，“是个倒霉鬼，是个穷光蛋，我是个被生活抛弃的人!”

但他仍然故作镇静地问：

“我是谁呢?”

“您是伟人，”吉卜赛人说，“您知道吗，您是拿破仑转世!您身上流的血、您的勇气和智慧，都是拿破仑的啊!先生，难道您真的没有发觉，您的面貌也很像拿破仑吗?”

“不会吧……”他迟疑地说，“我离婚了……我破产了……我失业了……我几乎无家可归……”

“嘿，那是您的过去”，吉卜赛人只好说，“您的未来可不得了!如果先生您不相信，就不用给钱好了。不过，五年后，您将是法国最成功的人啊!因为您就是拿破仑的化身!”

他表面装作极不相信地离开了，但心里却有了一种从未有过的伟大感觉。他对拿破仑产生了浓厚的兴趣。回家后，就想方设法找与拿破仑有关的一切书籍著述来学习。渐渐地，他发现周围的环境开始改变了，朋友、家人、同事、老板，都换了另一种眼光、另一种表情对他。事情开始顺利起来。13年以后，也就是在他55岁的时候，他成了亿万富翁，法国赫赫有名的成功人士。

人生哲理

心态和行为是紧密相连的：积极的心态导致积极的思维和行为，而积极的思维和行为必然养成积极的心态。所以，任何时候都保有积极的心态吧!

雕塑家的“病”

有一个雕塑家有一天发现自己的面貌越来越丑了。“丑”并非指肤色、五官（他原来长得很不错的），而是指神情、神态，怎么就那样的“狡诈”、“凶恶”、“古怪”，以至于使面相本身也让人可恶可怕。

他遍访名医，均无办法。因为吃药也好，整容也好，都无法医治五官之间的“关系”——无法医治一个人的愁眉苦脸，无法医疗“满脸横肉，凶神恶煞”。

一个偶然的机会，他游历一座庙宇时，把自己的苦衷向长老说了。长老说，我可以治你的“病”，但不白治，你必须为我先做一点工——雕塑几尊神态各异的观音像。

雕塑家接受了这个条件。

在中国千百年的传统文化中，观音就是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身，她（他）的面相神情，自然就是人民群众心中这些概念的形象化、典型化。

雕塑家在塑造过程中不断研究、琢磨观音的德行言表，不断模拟她（他）的心态和神情，达到了忘我的程度。他相信自己就是观音。

半年后，工作完成了，同时，他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗，端正庄严。

他感谢长老治好了他的病。

“不，”长老说，“是你自己治好的。”

此时，雕塑家已找到了原来“变丑”的病根——过去两年，他一直在雕塑夜叉!

正所谓“相由心生，相随心灭”。