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一六 秦汉时代
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近代一般观点,都认为秦始皇帝统一六国,春秋战国思想便告一段落,下面好像是一个脱空时期,实则并不尽然。
战国思想已极纷歧杂反,国家走上统一,思想界亦要求调和融通,汇归一致。
荀子、老子、韩非,深浅不同,但都有此期望。
以后还继续此期望。
《吕氏春秋》秦始皇初年。
与《淮南王书》汉武帝初年。
都在此期望上努力,也都有相当贡献。
司马谈论六家要旨,直到刘向、歆七略,即汉书艺文志所引,还是此路向。
《吕氏春秋》是想折衷百家来调和百家的,毕竟气魄不够,不能超越百家,即不能折衷百家而开创一新局面。
《淮南王书》是站在老子道家立场来折衷百家的,既站在道家立场,即脱不了道家樊笼,也不胜此融通和会之大责任。
除此两派外,尚有一派新儒家,他们是先就融会儒、道再来融会百家的,那一派成就最大,对此后中国思想界影响最深。
此下专把此一派来稍加申说,而以《易经十传》和《中庸》为代表。
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