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☆亚洲 ★人迹罕至的沙漠古城（第1页）

☆亚洲★人迹罕至的沙漠古城

▲几乎被错过的古国遗迹

1862年，法国考古学家梅·戴沃盖为了探寻古文明，率先开始考察叙利亚大沙漠，成为首批探索这片“被舍弃的地区”的探险家之一。一座巨塔和一些古建筑物遗迹的发现，是戴沃盖这次短期考察的主要收获。这些建筑物特点鲜明，墙壁较宽，殿堂较大，柱子较高。但由于各种原因，发掘工作被迫中止。此后近百年问，考古学家们几乎遗忘了这片风沙肆虐的沙漠区，而这里也不再有人踏足。

1955年，居住在沙漠附近的一名叙利亚农民，偶然在沙漠里发现了一个石狮子和一个圣盆。石狮子是用灰色玄武岩雕刻而成的，圣盆四周刻着行军的武士和举行宴会的情景。遗憾的是，这一发现在当时并未得到人们足够的重视。

1962年，意大利考古学家保罗·马蒂尔博士率领着罗马大学考古队来到叙利亚，目标是追寻青铜器时代（约4000多年前）的遗风。他们把发掘的目的地定在了突起于沙漠中的特尔·马尔狄赫荒丘，因为这座荒丘高出周围地面约10米，远远看去似乎有着不凡的气势。巧合的是，这里正是7年前石狮子和圣盆的发现地。

大规模的调查和发掘工作最终于1964年9月13日正式开始。经过了4年时间，人们终于在一个炎热的日子里，发掘出了一具由玄武石雕刻而成的无头男人像。据考证，这尊石像的制作年代是公元前2000年。这位石雕男子穿着考究，神情高雅。在他的袍子上，人们发现了26段楔形文字铭文，其中写道：“因为埃勃拉之王和伊斯塔尔女神的缘故，将水槽献给大神庙。”

埃勃拉——这个令人振奋的名字令马蒂尔灵光一闪，这里很可能是一座像特洛伊一样沉寂千年之久的古代名城!

埃勃拉是叙利亚一个古国，存在时期可追溯到公元前3000年至公元前2000年初，之后便从历史舞台上彻底消失了。埃勃拉的名字，曾经在两河流域和埃及的古文献中出现过数次。但是关于它存在的确切位置，现代考古学家们却无从知晓。因此，许多考古学家都把找到埃勃拉当作自己的追求。这尊埃勃拉男子雕像的出土使他们初步认定，这座荒丘也许就是埃勃拉古国的首都。

宏伟壮丽的特尔·马尔狄赫陵墓首先被考古队发现，接着是整个古城遗址被发掘出来。从遗址中看，埃勃拉城遗址总面积约5675平方米。它的平面大致呈菱形，最宽处约1000米，辟有4个门。城址中央的卫城近似圆形，直径约170米。

1973年，在卫城中，考古学家们发现了公元前3000年的王宫遗址。王宫里宫殿极多，排列整齐有序，结构复杂而又富于变化，阶梯走廊曲折连通。王宫四周还有又高又厚的城墙环绕，其中有一段长15米的城墙至今仍保持着当年的状态。普通居民的生活区位于城墙和卫城之间。

这些建筑整体布局和谐，排列技巧精湛，令人叹为观止，堪称古代西亚建筑艺术中的精品。由于马尔狄赫荒丘遗址的地层叠压完好，因此它几乎为人们描绘了一幅完整的西亚历史画卷。

1974年，在王宫的一间小房子里，马蒂尔博士发现了42块散落在地上的碑牌。这些碑牌上都刻有楔形文字，有些文字无法辨认，有些则是苏美尔语。由可识别的碑牌内容确定，这里就是消亡已久的埃勃拉古王国首都——埃勃拉城。1975年9月，又有1000多块这样的碑牌被考古队发掘出来。而9月的最后一天，对于人们而言则是最富有历史意义的日子。这一天，考古队在卫城共发现了3万多块泥版文书。先是在一个房间里发现了约1．5万块，接着在另外两问房里又发现了约1．6万块。这里简直就是一座藏书丰富的古老图书馆!多得令人难以想像的泥版文书，把发掘工作的组织者马蒂尔博士惊得瞠目结舌。事后他回忆说：“我的第一个印象是，我好像在看一个陶土碑牌（泥版文书）的海洋。”数量如此巨大的泥版文书的发现震惊了全世界，这个史无前例的发现很可能会将一个掩埋在地下几千年的古国奥秘华丽地揭开。

“在叙利亚沙漠地区发掘出了沉睡达3000年之久的死城——埃勃拉古国遗址”一事，在20世纪70年代末、80年代初，由世界闻名的美国《国家地理》杂志和法国《历史》杂志以及许多家报刊相继进行了报道。

埃勃拉古国遗址的发现，不仅是20世纪考古学界轰动全球的重大事件之一，还被誉为是“二战”后“古代世界在语言学、考古学和历史学方面的最大发现”。美国《新闻周刊》撰文说：“这一新的发现使人类对于文化、历史知识的了解产生了剧变。”

▲灿烂夺目的泥版文化

在被考古学家们发现之前，埃勃拉古国只是一个传说中的国度，人们对这个古国的了解基本都源于楔形文书的记载。现在，埃勃拉泥版文书成为人们对埃勃拉古国进行研究的最直接资料。这些数以万计的泥版文书内容极其丰富，不仅对古国的行政、经济、外交和司法等情况作了记载，还对当时广为流传的很多神话进行了记述。

经过对这些泥版文书长期深入的研究考证，意大利铭文专家佩蒂纳托博士作出了许多推理和判断。他指出，部分泥版文书书写时间最晚也可上溯至公元前2500年，而泥版文书的制作时间则大约在公元前3000～公元前2500年。

在这3万余块泥版文书中，真正用苏美尔语书写的大约有80％，其余的则是一种古老的闪语（即西亚塞姆族方言）。专家们据此推测，苏美尔语可能是当时埃勃拉王国的官方用语，而民间用语则属于西亚塞姆族语系的一部分。因此可以断定，埃勃拉国最原始的居民属于塞姆族。佩蒂纳托博士将塞姆族方言称为“埃勃拉语”。

随后，在这些泥版文书堆里，佩蒂纳托博士居然发现了一部迄今为止人类历史上最古老的翻译词典。这部词典把“埃勃拉语”翻译成了相应的苏美尔语。正是这部翻译词典的出现，为今天学者们对埃勃拉泥版文书进行准确解读和研究提供了可能。

值得注意的是，作为塞姆族语系的一种，“埃勃拉语”与西亚阿卡德语、阿摩利语和希伯来语之间是什么关系，学者们至今仍在讨论。有部分学者认为，“埃勃拉语”可能是阿摩利部落、阿拉米亚部落、迦南部落、希伯来部落等地方言的鼻祖，但目前学术界尚无定论。

埃勃拉泥版文书中人名有上千个，地名出现过5000多个。其中“启什”和“阿达卡”这两个名词出现的次数最多。有一部分泥版上还记载了很多指令、税款和纺织品贸易的账目以及买卖契约，可见工商业在当时的埃勃拉王国已经相当发达了。

一块泥版文书上写着260座古代城市的名字。迄今为止，历史学家还未曾听说过这些地名。有些学者认为，这些城市有可能曾是埃勃拉军队的征服地。

这些泥版文书中，“马利”这个名称出现过不止500处，它是幼发拉底河中游的一个城邦。历史上马利有相当长时期受埃勃拉控制，公元前2480年曾被埃勃拉国王称为“征服马利之年”。战争的起因是当时统治马利的伊布鲁尔·伊尔不仅没有按时向埃勃拉国进贡，而且还把埃勃拉的一个商业殖民地占领了。恼羞成怒的埃勃拉国王随即派军队对马利进行讨伐，逼其投降，之后又让自己的儿子担任马利国王，对其进行统治。

另外一些泥版上记述了埃勃拉王国的外交关系、王族内部和国内事务、宗教和文化事务等方面的内容。这些泥版文书让人们了解到了许多当时的情景。例如：某国王有38个儿子；某国王和美索不达米亚的一个国王联姻，公主的陪嫁物是埃勃拉辖制下的几个市镇；国家法令规定“强奸处女者判处死刑”等等。人们还从中知道了当时70余种动物的名称、埃勃拉人民对几百个不同神灵的赞美诗和咒文以及学生抄刻的一些作业等等。

一句话，埃勃拉泥版文书的价值是毋庸置疑的。它们不仅为今人勾勒了一个几乎早已被遗忘的文明古国概貌，更为人们进一步研究中东早期城市的历史提供了丰富翔实的资料。作为人们了解整个古代世界的一个桥梁，这些泥版文书不愧为全人类的文化瑰宝。