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一古诗部分004（第3页）

清陈廷焯《白雨斋词话》云：“白石《扬州慢》，写兵燹后，情景迫真。‘犹厌言兵’四字，包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”何谓“韵味”?意在笔先，情溢言外之谓。“废池乔木”，乃无情之物，“犹厌言兵”，况有情之人?“物犹如此，人何以堪?”诗人厌恶战争之意，见乎言外，陈氏所谓“韵味”，当谓此。再如：“过春风十里，尽荠麦青青。”字面只写眼前景物，然昔日“春风十里扬州路”的繁华，如今只余青青荠麦，则人物、楼台何在?作者不说破，留待读者自己去思索得之。此种写法，加深读者的寻味。又云：“自胡马窥江去后……渐黄昏，清角吹寒，都在空城。”“胡马窥江”乃十五年前事，迄今元气未复，扬州犹是一座“空城”。讽刺朝廷苟安，不图恢复之意，于言外见之。是皆极富“韵味”者。末句：“念桥边红药，年年知为谁生?”故用问语作结，语尽而意不尽！

本篇又善于借用前人的成语故事以寓己意。如云：“过春风十里，尽荠麦青青。”暗用《诗·王风·黍离》诗意，以寄其伤乱之情。而“杜郎俊赏，算而今，重到须惊，纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”数语，化用杜牧咏扬州诗句，反映昔日扬州之繁华，反衬今日扬州的萧条。用事用语，俱运化无迹，而能令诗意加深加多，最为上乘。

浩歌①　李贺

南风吹山作平地，帝遣天吴移海水②。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死③。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含缃烟④。筝人劝我金屈巵，神血未凝身问谁⑤？不须浪饮丁都护，世上英雄本无主⑥。买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土⑦。漏催水咽玉蟾蜍⑧，卫娘发薄不胜梳，羞见秋眉换新绿⑨，二十男儿那刺促⑩?

【译注】

①浩歌：放声高歌。语出《楚辞·九歌·少司命》：“临风倪兮浩歌。”人于穷途潦倒之时，每以狂歌当哭，以摅内心的积郁。

②帝：即天帝。天吴：海神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯，其为默也，八首人面，八足八尾，背青黄。”这二句的意思是：南风可将山移为平地，水伯更可以移动海水。

③王母：古代传说中的西方仙人。据班固《汉武帝内传》载：“王母命侍女以玉盘盛仙桃七颗，以四颗与帝，三颗自食。帝食辄收其核，王母问帝，帝曰“欲植之”。母曰：“此桃三千年一生实，中土地薄，种之不生。”帝乃止。“王母桃花”三千年一红，此云“千遍红”，乃极言时间的悠久。彭祖活八百岁，此云“几回死”，亦以喻时间的久远。这二句的意思是：时间无穷无尽，王母的桃花已红过千遍，神仙千百岁，亦犹一瞬之间。诗人在此慨叹人生苦短。

④骢马：青白色马，又称连钱骢，乃马的名种。参差钱：指马身上的斑纹深浅不一。娇春：美好的春日。含缃烟：指春日杨柳依依，远望如淡黄色烟雾。这二句的意思是：骑连钱骢，在如烟柳絮中漫游。

⑤筝人：弹筝者。金屈巵：酒器名，有把手者曰屈巵。神血未凝：谓气血未聚合，即指生命未成。《庄子·知北游》云：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患?故万物一也。”这两句说的是：弹筝的人劝我多喝点酒，神血未凝聚之前，这身体又是属于何人呢？在此即苏轼《临江仙》词所云：“长恨此身非我有，何时忘却营营”之意。

⑥丁都护：《乐府诗集》有《丁都护歌》，属《清商曲·吴曲》。此以“丁都护”代“狂歌”。这二句的意思是：我们不必为失意而纵酒狂歌，世上的英雄不周其主的太多了。

⑦平原君：据《史记·平原君列传》：“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中，胜最贤，喜宾客，宾客至者盖数千人。”赵州：今河北赵县，此借指赵国。这二句说的是：想要找一个招贤纳士的英主，只有买丝绸绣作平原君肖像，或到赵国平原君陵墓前浇酒拜祭，此处言外之意世上没有英主，英雄所以怀才不遇。

⑧漏：刻漏，古代定时器。以铜为器，贮水其中，器置铜龙，水从龙口滴出，下有蟾蜍，张口承水转流入另一壶中，壶中有浮标，上刻度数，用以计时。这句的意思是：漏壶水滴声幽咽，催促时间的消逝。

⑨卫娘：指汉武帝的皇后卫子夫。秋眉：枝叶到了秋天就变黄，所以以“秋眉”比喻枯黄的眉毛。换新绿：指画眉。这二句的意思是：卫后虽有美发，但年老时亦变得发薄不可梳；枯黄眉毛涂上黛绿色，勉强掩饰衰容，亦自感惭愧。

⑩刺促：形容局促不得舒展貌。末句的意思是：二十岁的男儿岂可自我局促一隅，长嗟短叹，应积极进取。

【解析】

此篇诗人题曰《浩歌》，乃是感慨自己怀才不遇而狂歌。

首四句写世事多变故，时间无穷止。突接曰：“青毛骢马参差钱，娇春杨柳含缃烟。”上下文并不衔接。但是接着看下两句：“筝人劝我金屈巵，神血未凝身是谁?”说此身谁属尚未可知，身外功名何足道哉！既时间无穷，人寿有限，则骑马春游，及时行乐，不亦宜乎？以上诸语，句句断截而语意一贯。“不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。”二句言自古英雄不遇其主者多，不须为不遇而纵酒。遥应“青毛骢马”句。突接曰：“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。”二语与上文亦不接。然细玩其意，平原君乃古代纳士用贤的名主，今说欲得贤“主”，惟有买丝绣平原君像，或往平原君陵墓前浇酒吊祭。讽世无英主，其意正承接“不须浪饮”二句而来，是“语不接而意接”。“漏催水咽”三句笔锋一转言“刻漏”催时，美人易老，意转消极。末句却说：“二十男儿那刺促?”语气陡转，大有振作自强之概，一反上三句意，惟与“不须浪饮”句遥相呼应。

此诗全用突接法，思路跳跃，诗意不测，故耐人寻味。

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人　杜牧

六朝文物草连空，天澹云间今古同①。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中②。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风③。

惆怅无因见范蠡，参差烟树五胡东④。

【译注】

①六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈皆建都于建康（今南京市），史称“六朝”。文物：泛指文物产品及典章制度。这二句的意思是：六朝文物众多，可如今只剩下荒草；天清云闲，古今无异，文物则非矣。

②人歌人哭：《礼记·檀弓》：“晋献文子成室，晋大夫发焉，张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉，歌于斯，哭于斯，聚园族于斯。’”歌、哭：分指喜、丧之事，用以借指人生。这二句的意思是：鸟儿山色之中来回飞翔；人们世代生活在溪水之滨。

③帘幕：窗帘帷幕，此借指房舍。一笛风：笛声随风传来。这二句的意思是：千家百户笼罩在蒙蒙秋雨中，日落黄昏，只听见发自楼上的笛声随风传来。

④范蠡：据《史记·越王勾践世家》载：“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻。……还反国，范蠡以为大名之下，难以久居；且勾践为人可与同患，难以处安……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。”《国语·越语》：“范蠡遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”五湖，太湖别名。这二句的意思是：无缘会见范蠡，令人惆怅；但见五湖东岸，参差树影隐约于烟雾中。

【解析】

本篇多用突接法。

首联：“六朝文物”叙事，写时间，接以“草连空”，写空间景物；“天澹云闲”写空间景物，却接以写时间曰“今古同”，一句之内上四字与下三字语不接而意接，合二句为一句，诗意浓缩，笔势横放。感叹古今风景不殊，人事则有盛衰之异。

颔联：“鸟去鸟来山色里”，写空间景物，接以“人歌人哭水声中”，写沧桑之变，谓风景千古不殊，人事瞬息而异。末联：上句写时间，下句写空间，谓范蠡事迹已杳，如今只余参差烟树！以上二联，上句与下句语似不接，意脉则一贯，是突接法的妙用。

颈联：“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”雨、晴、昼、暮四种不同景象，压缩于十四字中，文字简净，千古传诵。

尾联则自叹不能如范蠡“功成身退，泛舟江湖”。

次韵元明寄子由　黄庭坚

半世交亲随逝水，几人图画入凌烟①?

春风春雨花经眼，江北江南水拍天②。