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能力九 多包容 宽容别人就是善待自己（第2页）

从上面的故事可以看出，忍让常常能带来互让。互让就是一种互尊。互尊就是保持邻里、社会生存环境安宁、和谐的心理条件，是一种精神文明。假如陈嚣发现纪伯夜拔篱笆占地的占小便宜行为不忍、不让，其后果会怎样？

严以律己，宽以待人

孟子曾说：“君子之所以异于常人，便是在于能时时自我反省。即使受到他人不合理的对待，也必定先反省自己本身，自问，我是否做到了仁的境地？是否欠缺礼？否则别人为何如此对待我呢？等到自我反省的结果合于仁也合于礼了，而对方强横的态度却仍然不改，那么君子又必须反问自己：我一定还有不够真诚的地方。再反省的结果是自己没有不够真诚的地方，而对方强横的态度依然如故，君子这时才感慨地说：他不过是妄诞的小人罢了。这种人和禽兽又有何差别呢？对于禽兽是根本不需要斤斤计较的。”这段话给我们的启示是，一个大气度、真正有大胸襟的人，在跟别人发生冲突、矛盾后，不仅不会同非原则性的问题抓住不放、喋喋不休，不仅只是不计小人之过，而且关键是要有严于责己的精神。只有具备严于责己的态度，才能真正不计小人之过，真正地做到谦让。

从古到今，小至个人私交，大至国家外交，如果双方都有责己的雅量，发生矛盾之后，则任何矛盾都不难解决。如果只把眼睛盯着对方，不检讨自己，只知道责备对方，隔阂、怨恨就会越积越深，以至矛盾激化。

即使过失的责任主要在别人身上，那么在批评别人的时候，也要有“见不贤而自省”的气度。先正己，后正人；既责人，又责己。这就是古人说“责人者必先自责，成人者必先自我”，专责己者兼可成人之善，专责人者适以长己之恶”。（清李惺《西讴外集·药言利稿》）责己就是从我做起，用实际行动和活的榜样去教育人、感化人。这样，别人才会心悦诚服，教育批评才能起作用。如果只责人，不责己，就会助长自己的错误。

古今历史上具有人格感召力的人都是严于律己的。街亭之役，马谡违反诸葛亮的调度，举动失宜，使蜀军大败。诸葛亮既斩了马谡，又上疏检讨自己，授任无方、用人不当的过失，自贬三级。诸葛亮为蜀之相国，“善无微而不赏，恶无纤而不贬”，但“刑政虽峻而无怨者”。这不仅因为他“用心平而劝戒明”，还因为他严于律己，以身作则。

宽容不会失去什么，相反会真正得到很多东西；得到的不只是一个人，更会是得到人的心。要做到宽容，领导者首先要有宽广的心胸，善于求同存异，虚心听取各种不同的意见和建议，不要总是对一些陈年旧账念念不忘，更不要对一些细枝末节斤斤计较，因为领导者的一言一行都可以成为属下在意的对象。

日本松下公司的创始人松下幸之助以其管理方法先进，被商界奉为神明。

后腾清一原来是三洋公司的副董事长，由于非常慕名松下，于是离开三洋公司投奔到松下的公司，担任厂长。他本想大有作为，但没有想到的是，由于他的失误，一场大火把工厂烧成了一片废墟。后腾清一非常担心，因为不仅厂长的职务保不住，还很可能被迫追究刑事责任。他知道平时松下是不会姑息部下的过错的，有时为了一点小错误也会发火。但这一次让后腾清一感到意外的是松下连问也不问，只在他的报告上批示了四个字：“好好干吧。”

松下明白，后腾清一的错误已经铸下，再深究也挽回不了公司的经济损失。另外，大多数人在犯小错误时，并不介意，所以需要严加管教，而在犯了大错误时，任何人都知道自省，还用你上司去批评吗？松下的做法深深地打动了下属的心，由于这次火灾发生后，后腾没有受到惩罚，自然会心怀愧疚，对松下更加忠心效命，并以加倍的工作来回报松下的宽容。松下用自己的宽容，换得了后腾清一的拥戴。

宰相肚里能撑船，不计过失是宽容，不计前嫌是宽容，得失不久据于心，亦是宽容。宽容犹如春天，可使万物生长，成就一片阳春景象。

让宽容成为一种习惯

马修·亨利说：“我曾经听说，有一对大虾的脾气都很急躁，但他们在一起共同生活却相安无事，过得舒适而安逸，因为他们制定了一条共同遵守的原则——一个人发怒时，另一个就保持冷静和宽容。”

大教育家苏格拉底一旦发现自己将要发火时，他就会降低声音来控制怒气。如果你意识到自己处于情绪激动的情况下，那么一定要紧闭嘴巴，以免变得更加愤怒。许多人甚至会因为过分愤怒而死亡，突然的暴怒往往会引发一些突发的疾病。

阿特姆·沃德说：“乔治·华盛顿可以称得上世界上最优秀的人了。他头脑清楚、为人热心、处事冷静。他从来不会突然爆发激烈的感情或者陷入深深的感伤！大多数公众人物的主要缺陷就是感情的爆发或者情绪波动。他们行事匆忙而草率。在压力大的时候他们往往无所适从。他们急不可待地跳上路过的第一匹马，一点都没有注意到正有一只蜜蜂叮在它身上，这匹马四处乱踢、心烦气躁。当然，这个人肯定会从马背上摔下来，只是一个早晚的问题。当他看到大家蜂拥而至，对他赞不绝口时，他马上开始变得心浮气躁、盛气凌人，而不是心平气和、实事求是。他们不懂得，现在大家把他捧到天上，一旦他们认为自己受骗上当，就会毫不犹豫地把他狠狠地摔在地上，从此他就可能一蹶不振。华盛顿从来没有出现过这样的情况，他根本不是那样的人。”

习惯性的宽容可以带来平静，而且非常美妙，它能使我们免除很多激烈的自我谴责。一个人面对突如其来的挑衅，能够做到一言不发，表现出一种未受干扰的平静心态，当他这样做时，他必定不会感到后悔，而是认为自己做得完全正确，所以他的心灵会非常安宁。

如果相反，他当时发怒了，或者因为自己不小心说错了话，或者仅仅因为当时的愤怒或者表现了内心深处的真实想法，从而使他显得有失风度，随后他必定会感到一种深深的不安。紧张和易怒是一个人个性中的最重大的缺陷之一，它往往是激化矛盾的催化剂，它往往会破坏一个人行为处世的原则，使他的个人生活变得很糟糕。

亚伯拉罕·林肯，最初是一个一触即发、性急易怒的人。但后来，他学会了宽容，成为了一个富有同情心、具有说服力又有耐心的人。曾经他对陆军上校福尼说：“我从黑鹰战役开始养成了控制脾气的好习惯，并且一直保持下来，这给我带来了非常大的益处。”

著名作家莎士比亚曾经描写了无数失控的情绪造成的精神毁灭的例子。他笔下塑造的约翰王，因为其对权力的欲望逐渐泯灭了高尚的品质，结果沉沦到几近失控的地步，像一头野兽。另一位李尔王，则是失控的情绪的牺牲品。在麦克白先生那里，野心超越了荣誉，甚至促使他走上谋杀犯罪的道路，而谋杀后的懊悔、恐惧与自责又立即带来了可怕的报应。而奥赛罗是被自己嫉妒的怒火慢慢毁灭的，许多其他人物的遭遇更说明了这样的教训：那些不能宽容的人一定会遭到他们朋友的冷落。

很多名人写下了要学会宽容的无数文字来劝诫人们。乔治·艾略特则说：“如果人们能忍着那些他们认为无用的话不说，那么他们无数的麻烦都可以避免。”赫胥黎曾经说过这样的话：“我希望看到这样的人，他年轻的时候接受过很好的训练，有着非凡的意志力，应意志力的要求，他的身体乐意尽其所能去做任何事情。他应头脑冷静，逻辑清晰，他身体所有的力量就如同机车一样，根据其精神的命令准备随时接受任何工作。”詹姆士·博尔顿说：“少许草率的词语就会点燃一个人、一家邻居或一个民族的怒火，而且这样的事情在历史上常常发生。许多的诉讼和战争都是因为言语不和而引起的。”

要宽容不要狭隘

宽容可以带来这一切，甚至更多。当你休息的时候，他抚慰你的额头，轻抚你的双眼，为你祛除各种恐怖与恶魔。当你从梦中醒来时，它在你的眼中流光溢彩，为你带来整天的快乐。

希腊抒情诗人乔治·瑟菲里斯有一句诗，意义隽永，耐人寻味：“宽容的感觉就好似路边的野玫瑰，虽被践踏了，却把芳香留在了路人的鞋上。”我们迟早都会体会到，宽容是生命中重要的一课。一颗宽容的心保佑你穿越死亡的阴影，填平了心与心之间的鸿沟。

宽容是一种品质，是做人的一种选择。很多人之所以不能达到宽容做人，正是因为狭隘的存在。每个人都难免狭隘，这是很多人的通病，只要明白了这一点，就应该对症下药，治好这一病。

普鲁斯特和贝索勒是法国著名的科学家，他们曾经是一对论敌。他们围绕定比定律争论了有9年之久，都坚持自己的观点，互不相让。最后的结果是普鲁斯特获得了胜利，成了定比这一科学定律的发明者。

但是，普鲁斯特并没有因此而得意忘形，忘乎所以。他真诚地对与他激烈争论了9年之久的对手贝索勒说：“要不是你一次次的责难，我是很难进一步将定律研究下去的。”同时，普鲁斯特特别向众人宣告，定比定律的发现有一半功劳是属于贝索勒的，是他们两人共同促使了定律昭示天下的。

普鲁斯特把贝索勒的责难和激烈的批评，看作是对他的研究一种难得的激励，是贝索勒在帮助他完善自己。这与自然界中“只是因为有狼，鹿才奔跑得更快”的道理是一样的。

普鲁斯特的宽容博大是明智的，他允许别人的反对，不计较他人的态度，充分看到他人的长处，善于从他人身上吸取营养，肯定和承认他人对自己的帮助。正是由于他善于包容和吸纳他人的意见，才使自己走向了成功。

这种宽容实在让人感动，像这样的例子还很多，著名的天文学家第谷和科普勒之间的友谊就是一曲优美的宽容之歌。

16世纪的德国天文学家科普勒，在他年轻还没有出名时，曾写过一本关于天体的小册子，深得当时著名的天文学家第谷的赏识。当时第谷正在布拉格进行天文学的研究，第谷诚挚地邀请素不相识的科普勒和他一起合作进行研究。

这让科普勒兴奋不已，连忙携妻带女赶往布拉格。不料，在赶往布拉格的途中，贫寒的科普勒病倒了。第谷听到这个消息后，赶忙寄钱救急，使得科普勒度过了难关。后来，由于妻子的缘故，科普勒和第谷产生了误会，又由于没有马上得到国王的接见，科普勒无端猜测第谷。最终写了一封信给第谷，把第谷谩骂一番后，不辞而别。第谷其实也是个脾气极坏的人，但是受到这样的侮辱，第谷却显得出奇的平静。他太喜欢这个年轻人了，认定他在天文学研究方面的发展将是不可限量的。他立即吩咐秘书赶紧给科普勒写信说明原委。

第谷的博大胸怀所感染了科普勒，他重新与第谷合作，他们俩合作不久，第谷便重病不起。临终前，第谷将自己所有的资料和底稿都交给了科普勒。这种充分的信任使得科普勒备受感动。科普勒后来根据这些资料整理出著名的《路德福天文传》，以告慰第谷的在天之灵。

浩瀚如海洋般的宽容情怀，使第谷为科学史留下了一页人性光辉的佳话。这种宽容像雨后的万里晴空，一尘不染，清新辽阔。

宽容，不仅仅是一个人的道德修养问题，而且是一种生存姿态和方式的选择问题。它能帮你成就事业，帮你走向成功！海纳百川，有容乃大。

宰相肚里能撑船

古人有“宰相肚里能撑船”之说。在日常生活中，朋友、同事间难免有争执、有矛盾；家庭中，兄弟反目、夫妻吵架、婆媳失和等也不鲜见。如果事后大家都能心平气和下来，互相理解，或者事前能多一分忍让，多一分宽容，这类不愉快的事情是不会经常发生或者本身就可以避免。反之，非但抚平不了心中的伤痕，而且只能将伤害者捆绑在无休止的“争吵战车”上。

有位心理学家曾说：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”人生在世，不管多么富有，多么有权势，总有不顺心的时候。当人内心的矛盾冲突或情绪危机难以解除时，容易导致机体分泌功能失调，造成血压升高、心跳加快、内分泌紊乱等，还伴有头晕、失眠多梦、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。