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研究的态度及准备工作
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初步研究国学,不能做局部的精深研究,而应当涉猎各方面,做一全盘的鸟瞰。
研究国学也不可与研究国文混同,研究国文是研究阅读及写作本国文字的技术,只可以拿小部分的古人文字作参考,不必涉及其他的方面。
研究国学的基本知识,可以涉及各方面,但也不必耗费过多的时间去读古书,只需把最重要的几种浏览一下或大致翻阅就很够了,有的人以为研究国学就是学作古文或骈文,那当然更错。
王国维有云:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”
(《宋元戏曲史》序)如果知道前代的文学为后世所莫能继,就不必勉强地铸造假古董。
我们大可以参考前代之文而另自创造我们这一代的文学。
至于说能作古雅骈俪之文,就可以作高级的应酬文字,为干禄的工具,那又更把学术的地位看低了。
另有一些重视国学而头脑冬烘的人,就不免拘守通经致用的古话,以为当今之世,还是只要半部《论语》就可以治天下(这是宋代赵普的话),甚至于想考订《周礼》行之今日。
这种思想当然也不合现实需要,不是我们所应保留的。
我们尊重先民的文化遗产,同时了解它的历史意义,凡可以供现代采用的当然继续发扬,而不合现代需要的,则不必勉强继续,只需知道它在过去一定时期中的重要性就行了。
本书的讨论限于常识的范围,不是深入的研究,更不是讲整理工作,只是关于国学的初步概念提示。
可是即以初步的尝试而论,也得做做两种准备的工作。
首先要读一读关于文学、哲学、史学、社会学的基本书籍,例如哲学大纲、文学概论之类,使自己对于现代学术中和国学最有关系的几个部门先有一个概念。
其次是读一读近日出版的中国社会史,使自己对于本国文化演进的背景有一个轮廓似的认识。
假使这种工作早已做过,那么巡礼一下国学的园地,便不是毫无意义了。
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