伏明之纪是谓胜长
王冰曰藏气胜长也谓癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥之岁也张志聪曰火运不及则水胜其长马莳曰长气属火藏气属水收气
属金火气不及水能胜之是谓胜长张介宾曰火不及也凡戊癸皆属火运而癸以阴柔乃为不及故于六癸之岁长气不宣藏气胜之
骥案戊癸化火此六癸年火运不及少征之岁太过者齐化不及者兼化是谓我弱我弱则胜我者乘我之衰而来兼其化如此少征火
不及之运胜火之水来兼火化即经所谓乘其弱来同其化也故曰胜长曰藏气反布兼化也兼谓化我也
长气不宣藏气反布
王冰曰火之长气不能施行故水之藏气反布于时
收气自政化令乃衡
王冰曰金土之义与岁气素无干犯故金自行其政土自平其气也张志聪曰火气伏明则金无所畏故收气得自主其政火不及
则所生之土气不盛是以化令平衡
其果栗桃
王冰曰栗水桃金果也张介宾曰栗水果桃金果火不及故二果成
其实络濡
王冰曰络支脉也濡有汁也张介宾曰络应火濡应水
其谷豆稻
王冰曰豆水稻金谷也张介宾曰豆水谷稻金谷二谷成也
其味苦咸
王冰曰苦兼咸也张介宾曰苦衰咸胜
其畜马彘
王冰曰火从水畜张介宾曰马火畜当衰彘水畜当王骥案六癸年少征火运不及陈无择有黄茯神汤用黄茯神远志紫河
车米仁一方有枣仁咀每服四钱水盏半姜三片枣一枚空心服缪问解此方曰六癸之水其藏为心心为生血之藏血足则荣养百
体不足则病多旁见方用黄走表茯神入心以紫河车血肉有情补其心血远志挈离入坎育其心神佐以薏米甘淡悦脾盖婴儿
女必媒合于黄婆此治心肾者所以必兼治脾也要之气交之病多属藏气侵陵非如六腑之可泻即偶用以佐治亦不可以太过天干
十方具本此义特为拈出已为世之操刀者顶门下一针矣
卑监之纪是谓减化
王冰曰谓化气减少己巳己卯己丑己亥己酉己未之岁也张志聪曰土运不及则化气乃减木反胜之马莳曰化气属土生气属
木长气属火收气属金土气不足木能胜之张介宾曰凡甲己皆属土运而已以阴柔乃为不及故于六己之年化气不令是谓减化骥
案此六己年少宫土运不及之岁不及则我弱我弱则胜我者乘我之衰来兼我之化兼谓以彼化我也此少宫土运胜土之木来兼土
化经所谓乘其弱来同其化也故曰减化
化气不令生政独彰
王冰曰土少而木专其用张志聪曰化气不能施其令而生政独彰也
长气整雨乃愆收气平
王冰曰不相干犯则平整化气减故雨愆期张志聪曰木火相生故长气整化气不令故雨乃愆期土气不及故收气自平张介宾
曰火土无犯故长气整土德衰故雨愆期金无所生故收气平
其果李栗
王冰曰李木栗水果也张介宾曰李木果栗水果土不及而二果成
其实濡核
王冰曰濡中有汁者核中坚者新校正云详前后濡实主水此濡字当作肉王注亦非张介宾曰濡应水核应木