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篇八 积累好人缘（第1页）

篇八积累好人缘

做人还是糊涂一些好

做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理。太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成了凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃了。再用放大镜去看别人的毛病，恐怕许多人都会被看成罪不可恕、无可救药的了。

孔子带众弟子东游，走累了，肚子又饿，看到一酒家，孔子吩咐一弟子去向老板要点吃的，这个弟子走到酒家跟老板说：“我是孔子的学生，我们和老师走累了，给点吃的吧”。老板说：“既然你是孔子的弟子，我写个字，如果你认识的话，随便吃”。于是写了个“真”字，孔子的弟子想都没想就说：“这个字太简单了，‘真’字谁不认识啊，这是个‘真’字。”老板大笑：“连这个字都不认识，还冒充孔子的学生。”吩咐伙计将之赶出酒家。孔子看到弟子两手空空、垂头丧气回来，问后得知原委，就亲自去酒家，对老板说：“我是孔子，走累了，想要点吃的。”老板说：“既然你说你是孔子，那么我写个字如果你认识，你们随便吃”。于是又写了个“真”字，孔子看了看，说这个字念“直八”，老板大笑：“果然是孔子，你们随便吃。”弟子不服，问孔子：“这明明是‘真’嘛，为什么念‘直八’?”孔子说：“这是个认不得‘真’的时代，你非要认‘真’，焉不碰壁?处世之道，你还得学啊。”

这虽是个杜撰，但也说明了一个道理，那就是做人不能太较真。在工作中，不是你把所有的事情做好了就是认真，有时候事情没做好，在领导的眼里也是认真，因为他认真地揣摩了领导的需要而且尽可能地配合了领导的需要。认真不是较真，两者之间的鲜明对比可想而知，做人不如糊涂一些的好，郑板桥说“难得糊涂”，大概就是这个道理吧。

有位同事总抱怨他们家附近小店卖酱油的售货员态度不好，像谁欠了她巨款似的。后来同事的妻子打听到了女售货员的身世，她丈夫有外遇离了婚，老母瘫痪在床，上小学的女儿患哮喘病，每月只能开四五百元工资，一家人住在一间15平方米的平房。难怪她一天到晚愁眉不展。这位同事从此再不计较她的态度了，甚至还建议大家都帮她一把，为她做些力所能及的事。

凡事过度地较真会让自己变得很累，在公共场所遇到不顺心的事，实在不值得较真生气。有时素不相识的人冒犯你，其中肯定是另有原因，不知哪些烦心事使他此时情绪恶劣，行为失控，正巧让你赶上了，只要不是恶语伤人、侮辱人格，我们就应宽大为怀，不以为然，或以柔克刚，晓之以理。

总之，没有必要与那些无关紧要的事或人瞪着眼睛较劲。假如较起真来，大动肝火，枪对枪、刀对刀地干起来，再酿出个什么严重后果来，那就太划不来了。与萍水相逢的陌路人较真，实在不是聪明人做的事。。假如对方没有文化，与其较真就等于把自己降低到对方的水平，很没面子。另外，从某种意义上说，对方的冒犯是发泄和转嫁他心中的痛苦，虽说我们没有义务分担他的痛苦，但确实可以用你的宽容去帮助他，这样你无形之中做了件善事。这样一想，也就会容忍他了。

智慧之源

凡事过度地较真就会变成自己沉重的负担，我们需要经常从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，多一些宽容。那么我们在与人相处中就会多一些和谐，多一些友谊，多一些快乐。

主动地帮助他人

主动地帮助他人，伸出援助之手，是善于交际者常用的一种姿态。俗话讲，患难见真情，当你伸出援助之手的时候，尤其是对方急需要一只手的时候，就更能让人感受到交往的力量。你向别人伸出一只手，别人也会向你伸出一只手。

有一个人在离开人世的时候，请求上帝允许他提前参观一下天堂和地狱，以便做出比较，从而能聪明地选择他的归宿。他首先来到魔鬼掌管的地狱，乍一看，令他十分吃惊，简直不敢相信自己的眼睛。因为地狱并非他想象中的那么可怕，他看到的是，所有的人都坐在酒桌旁，桌上摆满了各色美味佳肴，包括肉类、水果、蔬菜。

然而，当他走近仔细观察那些人时，竟然发现没有一张笑脸，也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。坐在桌子旁边的人看起来都闷闷不乐，无精打采，而且瘦的只剩皮包骨了。原来在每人的左臂上都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀叉都有四尺长的把手，使它不能用来吃，所以即使每一样食物都有，并且就在他们手边，结果还是吃不到，一直在挨饿。

然后，他又去了天堂，没想到景象其实跟地狱完全一样一一同样的食物、刀、叉和那些四尺长的把手。然而，天堂里的居民却都在唱歌，欢笑，个个像天使般的满面春风，神采飞扬。这位参观者一下蒙了。他奇怪为什么情况相同，结果却如此不同呢?地狱里的人都在挨饿而且可怜兮兮，可天堂的人却酒足饭饱而且很快乐。带着一脸疑惑，他走近观察，最后终于找到答案了。原来，地狱里的每个人都是试图喂自己，可是一刀一叉，以及四尺长的把手是根本不可能把食物送到自己嘴里的。而天堂的每一个人却都在喂对面的人，同时也津津有味地吃着对面的人喂来的食物。因为他们彼此互相帮忙，结果也帮助了自己。

帮助别人其实就是帮助自己。这就是所谓助人助己的道理。

在沙漠中常常会遇上风暴，于是人们就自发地在自己行走的途中插上一截木头，并约定无论什么情况下都要拔一拔那截木头，以免风把木条吹走了，回来就会找不到路线。有一个人遇到了风暴，被吹得东倒西歪，但它仍然要拔一拔那截木头。他的同伴劝他，不要浪费时间，而他说：“我拔一拔，后面的朋友就会认清路”风停后，他们惊奇地发现，小木头为他们指明了一条道路，他们可以顺利地走出沙漠。这个旅行者在危难之中、风暴之中做出了选择，心灵的选择，他在选择助人的时候，并没有想到会给自己指明方向，也许，他在风暴中随时都可能有死去的可能，可是，他也并没有因为自己的生存或是死亡而忘记那个约定，如果他真的像同伴所说的那样，节约时间，快一点离开，后果会怎样?也许他走出了沙漠，但后面的人就会命断大漠，他也许永远也走不出去了。

上面的小故事给我们深刻的启示，如果你帮助其他人获得他们需要的事物，你也因此而得到想要的事物，而且你帮助的人越多，你得到的也越多。要知道爱人就是爱己，利人就是利己，助人就是助己。反之，刻薄对待他人就是刻薄自己，毁谤他人就是毁谤自己，损害他人就是损害自己。因此我们做事情要以助人为乐为宗旨。不论生活还是工作，都要主动地去帮助他人，这样才能换来别人的善待。

智慧之源

正所谓“投之以桃，报之以李”，人与人之间的交往是一种平等互惠的关系，你对别人怎样，别人就会怎样对你。你帮助我，我就会帮助你。一个人只有大方而热情地帮助和关怀他人，他人才会给你以帮助。所以你要想得到别人的帮助，你自己首先必须帮助别人。

求同存异，共同发展

现在很流行的一种自我介绍的方法，就是把自己划分到某个圈子里。在社交场合你会发现，在大家彼此自我介绍时，总爱说我是哪个圈的，如广告圈、营销圈、设计圈等等，只要在某个职业后面加上两个限定的字，就好像自已有了归属，因而有了些许成就感。如果你细心就会发现，有幸在同一职业里的人之间，也要较其他职业的校友之间亲热了许多，更有甚者根本不与其他职业的人相接触，像是接触了之后，自己就不再是高雅的“圈内人士”了似的!

这种物以类聚，人以群分的思想只会让你限制了自己的视野，阻碍你的发散性思维，更严重的是它不但把人的思维给束缚住了，也把一个人的想像空间给人为地缩小了。很多人在做事的时候会因此而瞻前顾后，他会感到这样做有难处，那样做又不符合圖里的作风。这种思想还带来了最大的缺点，就是同一圈里的人经常互相吹捧，以至于有时候都不能认清自己。

随着社会经济的不断发展，社会化大生产的日渐成熟，这种限制性的思想越来越不能为社会所接受。据说，波音747飞机的机身有几十万个零部件，而它们又是分别来自于世界各地上千个厂家，他们有的是制造汽车的，有的是制造橡胶的，甚至有的是制造啤酒瓶盖的。如果按照固步自封的思想划分，他们肯定很难成为“志同道合”的朋友，但是一架波音747飞机的生产却使它们不得不紧密地联系在一起。

李嘉诚先生是香港十大富豪之首。美国《财富》杂志给他评估的身价是130亿美元，在2005年颁布的福布斯世界富豪排名榜中，李嘉诚名列第25位。李嘉诚先生的成功，除了靠勤劳和眼光锐利之外，与他以诚待人、以信待人，在稳健中求发展分不开。他14岁就到一家塑胶表带厂工作，并很快成为该厂的营业员。20岁时，工厂提升他为经理。但两年后，他用7000元的积蓄开设了自己的塑胶工厂，取名为长江塑胶厂。李嘉诚先生曾对“长江”这一名字的寓意做过这样的说明，他说：“如果你不要支流，你就不能汇流成河。，’他希望这名字使他时常记着，经商需要许多朋友和同伴的帮助才会成功。因此，他在生意场上，非常注意与同行们和平共处，也会让一些利益给竞争对手。1985年，他决定以配售方式在伦敦出售“港灯”10％的股份，当时“港灯，，J陕要公布年终报表，而且这一年“港灯”的业绩出色。于是，李嘉诚派驻欧洲的代表马世民建议他延后出售，这样可以卖一个更好的价钱。李嘉诚先生没有同意。他对马世民说：“我们现在出售会给买家带来一些好处，将来再有配售时就会较为顺利。”

“求同存异，共同发展”不仅仅是处理好国与国之间政治关系的良方，也是处理好个人人际关系的妙药。在社会化分工越来越细的现代社会，恪守“物以类聚，人以群分”的陈旧观念的人会使自己陷入某种程度的孤立，与外界隔绝，没有办法实现长期有效的发展。

新光企业集团创办人吴火狮自幼能吃苦耐劳，他白手起家，历经50年的勤勉自励，终至创业有成。综观他的一生，他的成功哲学除了“不断突破”之外，就是“广结善缘”四个字。吴火狮是一位知缘而且善于用缘的大才。他常说：“人才会带来肥水。”这句话最足以说明他的“惜缘”。他在商场纵横数十年，平常待人谦虚周到，极少树敌。他虽已是亿万富翁，但毫无娇贵之气，与三教九流都能打交道，并且相处融洽，所以他结交广泛，人缘非常好。由于人缘好，遇有机会，别人自然会鼎力相助，这是他成功之道。

面对当今竞争日益激烈的社会，人们通常认为，商场如战场，竞争就是拼杀，互相吞并，但是这种做法导致的后果往往是两败俱伤，得不偿失，已经不能符合时代的需求。因此，必须要有和平共处、海纳百川的胸怀和谋求求同存异、共同发展的做事原则。广结善缘，共同发展，这才是经商之道。

智慧之源

随着社会的进步，“物以类聚，人以群分”的观念显然已经跟不上时代的发展。现代社会讲求的是实效与利益，而要达到这两个目的，在社会化大生产分工越来越细的今天，在很大程度上就要借助一些圈外的力量，广结善缘，这样才能获得更大的发展。

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