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二古文部分006（第3页）

（11）守官：做官。

（12）相闻：互通音讯。

（13）感悔：感悟悔恨。

（14）摧折：折节，改变平日志向之意。欧阳修苏明允墓志铭言苏洵“年二十七始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书为文辞。”

（15）劳问：嘘寒问暖。

（16）中心：心中。

（17）官两制：唐、宋时外制由中书舍人或知制诰充任，掌中书、门下撰拟的诏勅；内制由翰林学士充任，掌撰拟皇帝主动发出的特殊诏勅。内制、外制、合称“两制”。当时石昌言以刑部员外郎知制诰，故云官两制。

（18）建大旆：树着大旗。旆：大旗。

（19）从骑：随从的骑兵。骑：车骑。

（20）乘：量词，古代一车四马称为一乘。

（21）慨然：情绪激昂的样子。

（22）折冲：御敌。

（23）彭任：字有道，蜀人。仁宗庆历二年，富弼报使契丹，任自请从行。

（24）富公：即富弼，字彦国，宋河南人。庆历二年使契丹，还拜枢密副使。

（25）介马：披甲的马。

（26）剑槊相摩：剑和长矛两种兵器相撞击。

（27）怛然：惊恐的样子。

（28）心掉：心惊胆颤。

（29）不自禁：自己不能控制。

（30）不测：出乎意外，没有心理准备。

（31）失辞：失言。

（32）奉春君：指西汉刘敬，他原名娄敬，刘邦赐他姓刘，曾为郎中，号奉春君。

（33）冒顿：汉时匈奴君主之名，这里指匈奴。

（34）平城之役：《史记·刘敬传》言汉高祖刘邦“使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：‘两国相击，此宜夸矜见所长，今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利，愚以为匈奴不可击也。’”刘邦不听刘敬的劝告，往击匈奴，结果在平城被匈奴围困了七日。平城：在今山西省大同县东。

（35）今之匈奴：指契丹。

（36）孟子曰：指《孟子·尽心下》。

（37）说大人：游说诸侯王公大人。

（38）藐：藐视。

【译文】

昌言参加进士科考试时，我才几岁，还没有读书。回忆当年我和几个孩子在先父身旁游戏，昌言在旁边拿枣和栗子给我吃，我们两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲近。昌言考取进士之后，一天比一天出名，我后来渐渐长大，也稍微懂得要读书了，就学习如何断句、作对仗、调平仄和押韵，结果没学成就停止了。昌言听说我荒废了学业，虽然没有责备我，但看他的意思是很不高兴的。此后过了十多年，昌言以第四名中进士第，派到各地做官，一直没有互通音讯。我因为一天天长大，心中开始感悟悔恨，便改变了过去的想法，重新向学。又经过几年，我游学京都，在长安见到石昌言，互相嘘寒问暖，就如同过去一样快乐；我拿了十几篇文章给他看，昌言十分高兴，连连道好。我因为很迟才发愤学习，又没有老师教导，虽然每天练习作文，心中却总觉得惭愧，及至听了昌言这番称赞，自己心里才充满喜悦。如今过了十多年，我又来到京城，昌言做到身兼内、外制的高官，将要替天子出使到那万里以外强暴不服的契丹。他身边树着大旗，随从的骑兵有好几百人，送行的车子上千辆，走出京城门外，真是意气昂扬。我想到做小孩子的时候，在我先父身旁见到昌言，那里想到他会显耀到如此地步？富贵的事本来并不值得奇怪，只是我个人对于昌言特别有所感触罢了！大丈夫不能做大将，能够成为使节，在外交场合用口舌战胜敌人，也就够了！

往年，彭任随富公出使契丹归来，告诉我说：“我们出了国境，在驿亭过夜，听到好几万名骑兵骑着披甲的战马奔驰而过，剑和长矛互相撞击，整夜响声不断，随从人员都大惊失色。到了天亮，看见路上的马蹄痕迹，还心有余悸。”凡是胡虏用来向中国夸耀的，多为这类玩艺儿，中国出使的人没有心里准备，所以常常导致惊惶恐惧而失言，被夷狄之人所嘲笑。唉！为什么不用头脑去想一想这是为什么呢！从前汉朝的奉春君出使匈奴，匈奴把精兵肥马都藏了起来，所以有汉高帝被困了七天的平城之战。现在的契丹，我知道他们是没有那种能力了！孟子说：“说服王公大人，先要有藐视他们的心理。”何况对付夷狄呢？谨以此言相赠。

上欧阳内翰第书（节选）

作者：苏洵

洵少年不学，生二十七岁，始知读书，从士君子（1）游。年既已晚，而又不遂（2），刻意厉行（3），以古人自期，而视与己同列者（4），皆不胜己，则遂以为可矣。其后困（5）益甚，然后取古人之文而读之，始觉其出言用意，与己大异。时复内顾自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、韩子及其他圣人贤人之文，而兀然端坐（6），终日以读之者，七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明（7），若人之言，固当然者，然犹未敢自出其言也。时既久，胸中之言，日益多，不能自制，试出而书之，已而再三读之，浑浑（8）乎，觉其来之易矣。然犹未敢以为是也。近所为《洪范论》（9）、《史论》凡七篇，执事观其如何?嘻！区区（10）而自言，不知者又将以为自誉以求人之知己也。惟执事思其十年之心（11），如是之不偶然也而察（12）之。

【注释】

（1）士君子：指官吏、乡绅、读书人等有地位的人。

（2）不遂：没有成就。

（3）刻意厉行：锻炼意志，砥砺德行。

（4）同列者：地位相同的人。