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二古文部分003（第2页）

（14）射：指投壶。此乃古代举行宴会时常玩的一种游戏。把箭投向壶里，以投中多少决胜负。中，此读去声。

（15）筹：此指酒筹，用来计算罚酒数量。

（16）颓：倒。

（17）翳：隐蔽。

【译文】

滁州四周都被山围绕着，那西南的几座山峰，森林沟壑更美。一眼望去郁郁葱葱，幽深秀丽的，那是琅琊山。顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又看到）一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像张开的鸟翅似的亭子，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭了。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守跟宾客们到这里来喝酒，他喝得很少却总是喝醉，而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。其实，醉翁的意图并不在喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里而又寄托在酒中的。

太阳出来的时候，林中雾气就散开了；浮云归来，岩洞里暮色苍茫。黑暗与光明交替变化的，那是山中的黎明与黄昏。野花开了，清香深远；美好的树木枝叶繁茂，浓荫遍地；西风起，霜露降，天空显得空阔明亮；水位下落，石头显露出来——这就是山中四季的景象。早晨进山，傍晚回城，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，走在前面的呼叫，在后的应和。弯腰驮背的老年人，由大人牵着的小孩，来往不绝，那是滁州人的游山。在溪边捕鱼，溪水深，鱼肥大；用泉水来酿酒，泉水香，酒水清，各式各样的野味、野菜错杂地摆在面前———这是太守举行酒宴。酒宴上畅饮的乐趣，不是说有人弹琴奏乐；投壶的投中了，下棋的赢了，酒杯和筹码混杂交错，于是有的就站起来，有的坐着，喧哗呼叫，那是宾客们高兴了。一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒地坐在众人中间———这是太守喝醉了。

不久，夕阳挂在山头了，这是宾客们跟着太守回去了。（这时）树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。然而，鸟儿只懂得山林的乐趣，却不懂得人们的乐趣；人们只知道跟从太守游山快乐，却不知道太守看到他们快乐也引以为乐。喝酒了能和他们同享快乐，清醒的时候能写文章来记述的，是太守。太守是谁?庐陵欧阳修。

江邻几文集序

作者：欧阳修

余窃不自揆（1），少习为铭章（2），因得论次当世贤士大夫功行，自明道、景祐（3）以来，名卿钜公，往往见于余文矣。至于朋友故旧，平居握手言笑，意气伟然，可谓一时之盛。而方从其游，遽哭其死，遂铭其藏（4）者，是可叹也！

盖自尹师鲁（5）之亡，逮今二十五年之间，相继而殁，为之铭者，至二十人，又有余不及铭，与虽铭而非交且旧者，皆不与焉。呜呼！何其多也！不独善人君子难得易失，而交游零落如此，反顾身世死生盛衰之际，又可悲失！而其闲又有不幸罹（6）忧患，触网罗（7），至困阮流离以死，与夫仕宦连蹇（8），志不获伸而殁，独其文章尚见于世者，则又可哀也欤！

然则虽其残篇断藁，犹为可惜（9），况其可以垂世而行远也！故余于圣俞（10）、子美（11）之殁，既巳铭其圹；又类集其文而序之，其言尤感切而殷勤者，以此也。

陈留江君邻几常与圣俞、子美游，而又与圣俞同时以卒（12）余阮志而铭之，后十有五年，来守淮西（13），又于其家得其文集而序之。邻几，毅然仁厚君子也。虽知名于时，仕宦久而不追，晚而朝廷方将用之，未及而卒。其学问通博，文辞雅正深粹，而论议多所发明，诗尤清淡闲肆可喜。然其文已自行于世矣，固不待余言以为轻重。而余特区区于是者，盖发于有感而云然。

熙宁四年三月日，六一居士（14）序。

【注释】

（1）不自揆：不自量力。

（2）铭章：指墓碑铭、墓志铭之类的文章。

（3）明道、景祐：宋仁宗年号。

（4）藏：墓铭。

（5）尹师鲁：尹沫，字师鲁，宋河南人，精研春秋，喜谈兵事。仁宗庆历七年卒，年四十六岁。

（6）罹：遭遇。

（7）触网罗：触犯法律。网罗：指法网。

（8）连蹇：艰困。

（9）可惜：值得珍惜。

（10）圣俞：梅尧臣，字圣俞。宋宣州宣城人。官至尚书都官员外郎。善诗。仁宗嘉祐五年卒，年五十九岁。

（11）子美：苏舜钦，字子美。宋梓州铜山人。好为古文诗歌，佐欧阳修改变当时文体：仁宗庆历八年卒，年四十一岁。

（12）又与圣俞同时以卒：江休复与梅尧臣皆死于嘉祐五年四月汴京的一场疫疾。

（13）后十有五年，来守准西：欧阳修于宋神宗熙宁三年改知蔡州。蔡州，地在淮水之西。

（14）六一居士：欧阳修自号。

【译文】

我不自量力，从小就学作碑铭墓志，因而有机会编写当代某些贤人的功业言行。从明道、景祐以来，有名望的大官的碑志，常是我写的。至于老友们，平时在一起谈笑，大家都意气风发，可以说是一时的盛况。然而有的才刚和他们交往，就为他们的死而哭，为他们写墓铭，这真令人感叹！

从好友尹师鲁去世以来，到现在二十五年，其间陆续亡故，而我为他作墓铭的，竟达二十人，有的我来不及作墓铭，有的我作了但他并非我老友的，还不算在内。唉！为什么这么多呢！不单是善人君子不易结交容易失去，我的朋友去世的这样多，回过头看看自己一生的种种遭遇，都让人悲哀。这其间，有人不幸遇到灾难，触犯法网，甚至落魄而死，有的仕途坎坷，怀才不遇而死，只有文章还流传人间，这也是让人悲伤的。所以即使是残缺不全的作品，还值得珍惜，何况是可以流传到后代的大作呢！因此当梅圣俞、苏子美去世时，我既为他们撰写墓铭，又为他们编纂文集并作序，文章特别富有感情，就是因为如此。

陈留人江邻几兄常和梅圣俞、苏子美来往，又和梅圣俞同时去世。我为他写墓铭之后十五年，我到准西当太守，又在他家中找到他的文集，并写此序。邻几是一个刚直忠厚的君子，虽然当时很有名望，但做官很久都没升迁，到了晚年，朝廷正想重用他，还没任命他就死了。他的学问旁通渊博，文章典雅精深，讨论事情常有创见，诗则特别有清雅疏放的韵味，令人喜欢。不过他的文章原来就已流传于世上，本来就不必由我来称扬才见分量：我特别强调他的文章，是心有感触才这样说的。

熙宁四年三月某日，六一居士序。

纵囚论