
作者:涩泽荣一更新时间:2026-01-05 09:39:36
《论语》是代表伦理道德的“义”的象征,而算盘是“精打细算”“斤斤计较”的“利”的象征。本书全面阐释了涩泽荣一“义利合一”“儒士商才”的理念,他认为传统上人们总是把“义”与“利”对立起来,商人的形象被丑化,他希望通过《论语》来提高商人的道德,使商人明晓“取之有道”的道理,同时,又要让其他人知道“求利”其实并不违背“至圣先师”的古训,因此尽可以放手追求“阳光下的利益”,而不必以为于道德有亏。涩泽荣一拉近了《论语》与算盘的距离,为日本的经济发展注入了强劲的活力。 论语与算盘
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——涩泽荣一 武士道①的真谛包括正义、廉直、侠义、敢为和礼让等美德,这些美德虽可称之为武士道,但是,武士道的具体内容却是一个相当复杂的道德观念。让我感到遗憾的是,堪称日本精华的武士道,从古到今,只流行于士人社会,而在委身于增产功利的商人中,却是极其缺乏此种风气。 古时候的工商业者,对武士道的观念有明显的误解,他们认为如果把正义、廉直、侠义、敢为和礼让等做法用到工商业中,那么生意就会无从做起。像“士不饮盗泉之水”这样的气节,对于工商业者来说,是一大禁忌!虽然这似乎也是时势所使然,但如同士人需要武士道一样,工商业者也不能没有其道,那些所谓工商业者不需要道德,实在是毫无道理的谬论。总之,在封建时代,这种把武士道同增产功利之道对立起来的看法,就像后世儒者认...
元连一朝穿越至修真世界,没有变成恶毒反派,更没有变成修仙奇才。他看着自己通体碧绿的本体,被迫接受了现实,变成了一朵莲花的现实。结果还不等他畅想未来在修仙界称王称霸成为一方霸主,就被此地主人一位平平无奇却意外心狠手辣的少年威胁着签订了血契,从此成了苦逼的打工莲。元连抬头45°望天,长叹我不过就是朵与世无争的小莲花。在这个修士满地跑,灵力乱窜的时代,人人都想拔尖修仙以求长生不老。而本体作为莲花的元连正计划着晒足日光浴,等待舒展枝叶早日开花。而他的躺平计划却被陈检打破,眼瞧着陈检夜夜习剑,日日修炼,争着要当修真界最内卷的修士,作为打工莲也被督促一起内卷。元连再度抬头仰望天空45°,长叹救命啊,我真的只是一朵想要咸鱼摆烂的小莲花啊。然而躺平的机会总是来得这般巧妙,果然他还是深受上天眷顾的小莲花,老天爷也不想让他多吃修炼的苦头。再说了,有这样一位内卷的老板在,迟早能站到修真界巅峰位置,抱紧其大腿也是件极好的事呀,躺平目标指日可待。长篇剧情流文,撒娇卖萌可可爱爱莲花受×平平无奇努力奋斗起点攻。最后挂个预收被迫成为修真界第一卷王沈黎,现代社会资深牛马,平平无奇打工人,结果被一道雷劈到了修真界依旧要勤勤恳恳给系统打工。沈黎如果我有罪,请让法律制裁我。系统我们的目标是站在修真界的巅峰,踏破虚空羽化登仙!能当神仙?...
沈荡之所以能够在官场中青云直上,靠的是他的聪明才智,以及众多红颜知己的鼎力相助。...
五代十国末期,柴荣初登大宝,赵匡胤初露峥嵘,罗幼度一个被逼的自尽的小吏成为了一个老套的穿越者,以脚踹高粱河车神开局,笑傲十国,经略四方,重现汉唐风采。...
情满雾云山作者用舒展自如的开放式艺术手法,以爱情的起伏为脉络,以艰苦创业为主线,围绕着华高灿毛妮妮的爱情故事,勾划了林瑛甘雯丽关文彬梁仕达丁...
本书又名有宝可梦技能的我苟在雾隐村开局和再不斩是同学怎么办身为医疗忍者的我打穿忍界第三次忍界大战,面对众多敌人,涧川橘不慌不忙,双手飞速结印。水遁飞水手里剑雷遁十万伏特冰遁急冻光束熔遁断崖之剑一切恢复平静。狼藉的战场中,涧川橘陷入沉思。看看自己左腕[气势披带],右手[神秘水滴]。沉默半响,把刚得到的[大葱]狠狠的摔在地上!靠!老子果然是宝可梦是吧?!...
失序候群症,俗称污染症,是让整个纪元的所有医师包括凡者都感到棘手无比的疑难绝症。患病者,寿命将仅余下一年,在红月诡雾笼罩之下,他们无一例外地蜕变为扭曲怪物,沦为污祟的帮凶,天灾的眷属以及盘踞于此世之外的邪神任采任撷的信仰源泉。病原因未知。病时间未知。传染度极高。治疗方法无。病患危险程度sss。如见到该症群患者,请立即向秩序部门汇报其行踪,我们将第一时间赶到现场将其击毙保证群众安全,对于举报成功者,我们颁五金币以资嘉奖。于是第二天,秩序局门口多出一位自告奋勇的失序者。里亚克尔查先生,我实名举报我自己,申请批准!怎么又是你!你非得每天来这里自打卡一次吗!!?...